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    中国是一个“官本位”的国家，“官本位”文化充斥社会生活的各个角落。有位历史学家说：中国五千年的文明史一不是封建主义，二不是资本主义，三不是社会主义，而是“”。说法尽管有失偏颇，但在中国确然是无时不在无处不存的。所谓“官本位”，是指这个国家的社会价值观是以“官”来定位的，官大的社会价值小的身价自然小，与官不相干的职业则比照“官”来定位各自的价值。如工程师相当于正科级；教授则相当于正县级……中国的“官本位”文化起源于秦王朝。王朝的创始人赢政为了削弱地方势力，把权力集中到，在全国废除王侯分封制，实行“郡县制”，由皇帝直接任命各级官吏来治理整个国家。自此“官吏”就是权力的象征，新疆强势文化商战，权力能够带来财富和地位，因此官吏成为社会尊贵的人员。中国具戏剧性的景象是：平民百姓经常义愤填膺地骂官，可每个人的内心深处都希望成为官场的一员，新疆强势文化商战，新疆强势文化商战。他们骂官很少是出于正义感或忧国忧民，多半是情绪的喧泄和心理不平衡的表现。这是中国特有的怪现象，骂人者希望成为被骂者，也许只有“官本位”文化才会结出这样的果实。正经女人爱骂，可她们都不希望自己成为。只有“官”才是中国人又骂又恨又爱的角色。你别看某人骂官骂得有根有据头头是道。如何让自己在为人处世上变得强势？新疆强势文化商战

    越倾向于强势文化。就拿中国历史来说，东周春秋战国时各国普遍寻求辩证逻辑的治国理念，道家、法家、阴阳家理论盛行，《道德经》、《战国策》、《孙子兵法》等都是这个时期或反映这个时期的经典理论著作，特别是《道德经》及之前的《易经》是形式逻辑和辩证逻辑结合的高理论形态。到了秦朝，秦国的农业、冶炼和等实现标准化，倾向于形式逻辑，商鞅出来后推行商鞅变法，倾向于辩证逻辑，以客观规律为准绳，军人有战功就可以晋升，平民犯了法严格治罪。后来秦国崛起统一中国。“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”。《过秦轮—贾谊》汉朝弃道家崇儒家，罢黜百家*尊儒术，人文领域从辩证逻辑过渡到形式逻辑，国力转衰；经隋唐，至明清，儒术发展为理学，佛教又与儒教结合，达到人文领域形式逻辑的，而自然科学领域则受各种条件制约，在形式逻辑上毫无发展，我们闭关锁国西方工业，国力渐次衰亡，清末时几千年封建制度一夕崩塌。从世界来看，古希腊开始，亚里士多德的形式逻辑就处于优势地位，欧洲自然科学缓步发展，但因人文领域缺少辩证逻辑的火种而发展缓慢。西藏思维强势文化世界三类人，强势文化的存在.

    为什么*文明能在历劫多次改朝换代，仍成为古文明幸存的？这确实是因为我国传统文化的“弱势”，而这个弱，并不是贬义，而一方面是道家哲学中所描述的“道”的特性。《道德经》中多处提到这种柔弱的品质，如“上善若水”的无为与不争，“海纳百川”的胸襟，以“柔弱胜刚强”，“弱者道之用”，而*文明经久不息，正是道家说的“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”的真实演绎。以儒释道为的传统文化，博大精深。虽然有些方面跟不上时代的步伐，应当被抛弃，但其精华，必将进行吸收、改造、传承发展，立于世界**。《易经》64卦的乾卦：“天行健，君子以自强不息”就是“强势文化”的精髓。然而，反者道之动，若是一味地强，则会走向反面，“亢龙有悔”。林雨峰，只有矛没有盾的企业文化，就是比较好的例子。传统文化讲究刚柔并济，阴阳交泰。而柔弱的坤卦：“地势坤，君子以厚德载物”正是传统文化中其承载和包容性博大精深之所在，也是*民族生生不息的根源。中西方文化能融合而走出，正是依托于文化的包容性。儒释道典籍中也处处体现出来自立、自信、担当、理性、包容、谦虚、奉献等“强者”所应具备的精神

    王庙村的农民走上了脱贫致富之路，音响界赫赫**的人物的林雨峰，自负自大，攻击性强，“只有矛，没有盾。”屡次想置格律诗公司于死地，让自己利益大化，却入了丁元英的坑，后无地自容，爱面子的他驾车，社会舆论骂他折损了一名音响界的人才。他为了防止刘冰格律诗公司，设了一个陷阱，引得贪婪的刘冰跳了进去，后自取，丁元英又一次背上了骂名。细思这件事的根源，在丁元英吗？即使刘冰唯利是图，丁元英已经帮刘冰铺设好了路，假设刘冰的心里没有恬不知耻的贪欲，他反而能坐上格律诗音响公司的高管位置。就算他做出了出格的事，丁元英也帮他在格律诗音响公司预留了一般岗位足已谋生。是内心的贪欲、恐惧一步步把刘冰带上了绝路。刘冰就是弱势文化典型的，他是背信弃义、吃里扒外、恩将仇报的市井小人。他心理承受能力脆弱，在乎周遭的评价，成了他本能选择。一段刻骨铭心的爱情丁元英与芮小丹的爱情也是不同寻常。没有柔情蜜意，公众场合一点拥抱的亲热都被丁拒绝。他们没有想着要天长地久，没有日日厮守，连同居都避讳，彼此保留着自由空间。在许多人眼中，只有那种无私的付出自己，天天如胶似漆，天长日久的爱情才叫**的爱情。安·兰德说，你爱我。决定个人命运的文化属性深度解析！

    不笑不足以为道。说的就是视角问题。强者价值观一直强调大家要避免“弱者角度”不要把自己放在弱者角度，与员工角度，被管理角度，这样的人，对强势文化排斥，怎么可能让自己变成强者呢？整天骂黑心老板，不公，为什么就不思考自己如何去成为老板，如何利用不公呢？根本原因是自己的属性没改变，立场错误。2、所处环境贫困的地区民风淳朴，其实这不他们拥有较高的道德素质，而是他们胆怯甚至逃避，不敢离开这种固定封闭的环境，只能老老实实。他们厌恶斗争，互帮互助，所以，他们无法感知大城市的人情冷漠，无法感知高层斗争的残酷。所以他们的思想，认知，永远看不到真像。而他们仍然把他们认知的那一套假象的美好，一代一代的灌输给他的后人。包括现在看文章的你!一身冷汗吧。。3.背景资源不少人都都想学李白的不畏权贵，没有媚骨，也动不动就和上级拍桌子，搞对抗，其实，普通人和李白差了几万光年的距离。在没有成为相当有度的人物之前，还是先考虑自己的肚子，下一顿吃什么吧？当你看一个人讲话时，先要看他的背景和资源。一个人说，人这辈子钱不重要，活的开心坦荡就行，钱财都是身外之物。你不要全信，有可能这个人是个富豪，他有资格这样说话。

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用这个故事来说明什么是《天道》中的强势文化、弱势文化，再好不过了!新疆强势文化商战

    电视剧《天道》由豆豆的长篇小说〈遥远的救世主〉改编而成，讲述了普通人实事求是，就可以改变命运的“秘笈”，反而市面上的成功学，是贩卖焦虑；收割韭菜的做法让人心生厌恶，成功与否的标准从来不是钱累计的速度和所以身份的成功。作者豆豆在三部曲中阐述了一个重要观点：不同文化属性的人，命运必然不同，性格决定高度，心态决定未来，没有人能脱离大环境*善其身，而是在适应大环境的同时，坚持初心，因为不忘初心，方得始终。先了解一下什么是文化、非文化。文化就是一个民族在几千年历史中不断发展、继承、创新而得来的民族共同认可的价值观，思想、甚至是艺术、科学、饮食、以及观念，非文化就是无法用语言和文字进行传承的“性格”，流浪者之歌的不屈精神，华夏文明的世界大同思想，甚至是某民族的copy精神。强势文化和弱势文化是文化的一个属性，遵循客观规律的文化就是强势文化，违背客观规律的就是弱势文化，（有争议）。文化是否强势，与国家利益和国家强大是否有关，所以强弱只是表现形式，关键还在于文化的传承和道统。很多人说美国没有文化，因为一个近代才形成的民族，谈文化都是虚妄，实际上美国人的文化认同和归属感早在二战期间。新疆强势文化商战

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