吉林丁元英强势文化 临清市遂宇信息供应

    在信息时代，弱势文化者不断的被淘汰、失业。综合来看，对弱势文化者来说，农业时代是相对来讲理想的时代了。那么我们还能不能回到农业时代呢？整个世界重回农业时代是不可能的，在信息时代的世界中处于农业时代的国家，或者在信息时代的中国处于农业时代的省份，都是较度痛苦的。比如处于工业时代的东北，现在叫做悬崖式崩塌，而在农业时代的省份那就完全是被碾压的人生。弱势文化还可以用传统观念里的字—“靠”来体现，在家靠父母，出门靠朋友，靠菩萨、靠皇恩、靠山吃山、靠水吃水，吉林丁元英强势文化......，总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。前几年我回老家和一位长辈聊天，无意中谈起咱们县上一届的县委书记，吉林丁元英强势文化，他是去年全国县委书记之一，去年年底被调到省里任职了，长辈后说，不知道现在的县委书记是不是清官，吉林丁元英强势文化，能不能替老百姓办事，让咱们生活的更好。在渴盼明君和指望清官的一代又一代中，他们一再地让我们失望，甚至绝望。又一再地点燃我们的希望，然后再熄灭。我们却似乎**想过：除了喊几句皇帝圣明之外，还有什么其他的办法。即便如圣人孔子、亚圣孟子，其哲学范式也逃离不掉“好人”的理念。如何成为强势文化的人!吉林丁元英强势文化

    强者之所以成为强者，因为他们相信这个世界的规律，只有一个，就是丛林法则。不懂丛林法则的，可以去看几集动物世界，相信你就明白了。人类世界和动物世界具备相同的属性，就是弱肉强食。这里面没有感情可言，没有道理可言，甚至没有对错可言。。狼要吃羊，羊跟狼讲道理，讲对错，讲感情，有用吗？狼会因为吃了羊，就得到报应吗？狼吃羊，就是规律，就是公平！你是羊，你就应该被狼吃掉，这才是天经地义的事情!强势文化的人遵守这个客观规律，所以不被任何世俗眼光，道德约束，儿女情长束缚。在灰色道路上一路狂奔，玩命把自己搞成狼!因为他们清楚，自己如果活成了羊，身边的那些亲人，朋友，爱人，可能也会变成狼。比如武大。。而弱势文化是一种依赖的文化，会把一切的自身结果，合理化的归结外界原因。古代的民间文化，讲究的是皇天在上的文化，是等着救世主来救自己的文化。说白了，就是等着天上掉馅饼。传统观念的死结就在一个‘靠’字上。在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是没搞明白其实你只能靠自己。而强者都是孤独的，他们谁都不相信!所谓的社交，在真正强者那里是不存在的!他们的社交，都只是为了获取利益。有利益就有感情。吉林丁元英强势文化强势文化，就是遵循事物规律的文化。

    你有我吗？爱一个人先要保证这个爱的主体存在才行，才会有后面的爱的行为，当你失去了自我，后面的爱也变成了空中楼阁。所以，他们不会去想着要天长地久，同时又保持着两个的自我。但是，你能说这段爱情不刻骨铭心吗？芮小丹在生死未卜的紧要关头，她时间想着打电话给丁元英，甚至连生养她的父母都不曾去电话。此时，芮小丹明白自己凶多吉少，她给丁元英打电话的意思，是想做一个生死的告别。懂她莫如元英，丁元英懂他，知道她作为一个警察的职责，她没有权利去逃生。丁元英懂她，当生则生当死则死的勇气。虽然听闻芮小丹的死讯，元英默不作声，也不向芮小丹的父亲和同事解释自己的做法，他只是把苦憋在心里，痛苦在内心磨成了一把锋利的尖刀，涌出了喷涌而出的大口鲜血。或许这就是情深不寿吧。三个扶不上墙的稀泥巴冯世杰、刘冰、叶晓明，请丁元英出道，帮助贫困村王庙村创业。丁元英有许多做法是他们所不理解的，他们虽然表面上支持了丁元英的做法，但是心里面保留了自己的意见。一开始，就在心中种下了不和谐的种子。格律诗音响公司被音响界的乐圣公司起诉赔偿600万，他们想到的个应对措施，就是去乐圣公司求和。求和失败后，他们三位拉下脸皮，退股脱身以求自保。

    单纯的讲，丁元英提出了文化属性这个论点，并且给出了论证。主要情节是王明阳的审讯以及格律诗设计攻击乐圣事件。这两次事件，一个是通过辩论给出论证，一个是通过事例证明。实际上，单从遥远的救世主本身来说，文化属性就是各个人员在社会中，通过社会实践加个人自身条件，个体所总结出，并且坚定认可且执行的观念。仔细看看以下事件王明阳为什么致死还奉行所谓的逻辑？为什么林雨峰始终坚信，乐圣要做**，策略只有一个。那就是进攻，进攻，进攻。只有矛没有盾？为什么郑建实投出了不道德动机票？刘冰面对陷入困境的丁元英，为什么选择趁火打劫，低价买唱片？为什么叶晓明在格律诗生死存亡关键时刻做出了求和请求，失败后立刻切割？冯世杰在危机出现后，为什么要冒着风险，力保生产体系？还有王庙村的农民。通过上述事件，以及提出的问题，我们发现了什么？在每一个问题中，他们都有一个共通点，那就是：“利益”他们这样做，就是在用“自己的方式”保护自己的“利益”而这个自己的方式，便是丁元英口中的‘文化属性’他研究的，也就是这个东西。丁元英所说的文化属性，直白点说，就是各个人员的人物密码。这些人物密码是固定的，规律的，也不以人的意志为转移。怎么看（天道）中说的强势文化与弱势文化？中国传统文化是弱势文化吗？

    电视剧《天道》由豆豆的长篇小说〈遥远的救世主〉改编而成，讲述了普通人实事求是，就可以改变命运的“秘笈”，反而市面上的成功学，是贩卖焦虑；收割韭菜的做法让人心生厌恶，成功与否的标准从来不是钱累计的速度和所以身份的成功。作者豆豆在三部曲中阐述了一个重要观点：不同文化属性的人，命运必然不同，性格决定高度，心态决定未来，没有人能脱离大环境*善其身，而是在适应大环境的同时，坚持初心，因为不忘初心，方得始终。先了解一下什么是文化、非文化。文化就是一个民族在几千年历史中不断发展、继承、创新而得来的民族共同认可的价值观，思想、甚至是艺术、科学、饮食、以及观念，非文化就是无法用语言和文字进行传承的“性格”，流浪者之歌的不屈精神，华夏文明的世界大同思想，甚至是某民族的copy精神。强势文化和弱势文化是文化的一个属性，遵循客观规律的文化就是强势文化，违背客观规律的就是弱势文化，（有争议）。文化是否强势，与国家利益和国家强大是否有关，所以强弱只是表现形式，关键还在于文化的传承和道统。很多人说美国没有文化，因为一个近代才形成的民族，谈文化都是虚妄，实际上美国人的文化认同和归属感早在二战期间。规律的特征是“如是、本来、就是如此，不可逆转。北京文化属性强势文化

世界三类人，强势文化的存在.吉林丁元英强势文化

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